Mostarsko-duvanjski biskup i apostolski upravitelj trebinjsko-mrkanski Petar Palić izjavio je u razgovoru za njemačku katoličku radijsku postaju Domradio kako je BiH daleko od suverenosti, te da su ratne rane još uvijek prisutne.
Na pitanje živi li u slobodi budući u BiH još uvijek postoje etničke napetosti, a za njega samoga pitanje rata ima sasvim drugo značenje nego u Njemačkoj, biskup Palić je rekao kako je BiH na papiru slobodna i suverena država, ali je do danas zapravo protektorat.
Napomenuo je kako Visoki predstavnik međunarodne zajednice može odlučivati o zakonima, ima široke političke ovlasti i ne mora previše opravdavati svoje postupke. Njegova je zadaća očuvati mir, rekao je mostarsko-duvanjski biskup. Kad ljudi koji ondje žive ne bi sami sudjelovali u tome, imali bismo veći problem. Ne može se dakle reći da narod u Bosni i Hercegovini danas sto posto živi u slobodi za koju je sam odgovoran, pojasnio je.
Na pitanje o tome kako danas izgledaju međuvjerski odnosi u Mostaru, mons. Palić je napomenuo kako je nedavno ondje održan međuvjerski susret na kojemu su uz jednog diplomata sudjelovali on, zatim muslimanski muftija i pravoslavni episkop. Kad je diplomat upitao o međuvjerskom dijalogu, biskup Palić mu je prema vlastitim riječima odgovorio: Mi u Mostaru jedini smo grad u zemlji koji može voditi pravi dijalog. S kim biste vodili dijalog u Sarajevu?
Da, postoji katolički nadbiskup i pravoslavni biskup, nastavio je biskup Palić, ali u Sarajevu danas živi više od 95 posto muslimana. S kim biste htjeli voditi dijalog u Banjoj Luci, kad je ondje više od 95 posto Srba? Mi u Mostaru jedini smo grad u Bosni i Hercegovini koji danas funkcionira međukulturno i međuvjerski. Ima nas otprilike 48 posto katolika Hrvata, 44 posto muslimana Bošnjaka i 3 do 4 posto pravoslavnih Srba.
Mostar je u ratu jako stradao, to se i danas vidi na ljudima. Ratne rane još su uvijek tu. U tome vidim moju najvažniju ulogu, danas se još uvijek boriti da se te rane zaliječe, rekao je mons. Palić, prenosi Informativna katolička agencija (IKA).
Podsjetivši ga da je od rata u BiH prošlo već 30 godina dok u Ukrajini rat bjesni u ovom trenutku, novinar ga je upitao s čim će se Ukrajina po njegovu mišljenju još suočiti i hoće li ondje biti moguća pomirba etničkih skupina.
Mons. Palić je na to odgovorio da etnički sukobi imaju važnu ulogu ondje gdje politička situacija nije jasna. Kod nas je isto tako. Daytonski sporazum iz 1995. imao je i pozitivne, ali i negativne strane. Pozitivne strane su u tome da je rat završen. A negativna strana je ta da je zemlja podijeljena i rascijepljena utjecajem vanjske sile.
Ako skupini koja čini 35 posto građana date 49 posto površine, a 51 posto ostane drugima, to je onda nepravda, naglasio je biskup Palić.
Naravno, moramo se i sami truditi oko mirnog suživota. To moraju isto tako i ljudi u Ukrajini. Postoji ideja da se Ukrajini dade status kandidata za pristup EU. Nadam se da to nije jeftina utjeha za tu zemlju. Nadam se da će EU i u budućnosti podupirati ukrajinski narod, rekao je.
Biskup Palić u Njemačkoj je boravio kao sudionik međunarodnog kongresa zaklade Renovabis koja podupire dijalog među kršćanima na europskom istoku i zapadu. U tom kontekstu, novinar ga je pitao što za njega znači taj dijalog u Europi.
Vrlo sam zahvalan za to što Renovabis i druge dobrotvorne organizacije čine za naše zemlje, ne samo za Bosnu i Hercegovinu, rekao je mostarsko-duvanjski biskup i nastavio: Ovdje su nazočni predstavnici, partneri iz mnogih zemalja. Ono što za nas čine Renovabis, Njemačka biskupska konferencija i njemački katolici, velika je potpora.
Pritom nije riječ samo o materijalnoj pomoći, iako je i ona za nas jako važna jer živimo u državi gdje se još uvijek moramo boriti za mjesto Crkve. Ali ako znamo da imamo takvu pomoć naših prijatelja, naših katolika, osjećamo da nismo zaboravljeni, zaključio je biskup Palić.
Renovabis (lat. Obnovit ćeš – citat iz psalma) je najmlađa od šest njemačkih katoličkih zaklada za pomoć Crkvi u svijetu. Osnovali su ga njemački biskupi u ožujku 1993. na poticaj Središnjeg odbora njemačkih katolika (Zentralkomitee der deutschen Katholiken – ZdK). Renovabis svake godine u cijeloj Njemačkoj organizira akciju pomoći, koja završava svaki put na Duhove skupljanjem milostinje u crkvama.
Renovabis također svake godine organizira kongres kojim potiče kršćanski dijalog u Europi. Ovogodišnji kongres, na kojemu je sudjelovao i biskup Palić, odvijao se pod geslom: Slobodu razumijem kao… – Europa između zamaha, otrježnjenja i prijetnje, prenijela je IKA.
(www.jabuka.tv)
Kosovar trenira EU narativ po Mostaru…
Nas je crkva zatrla,ništa nas fratri nisu sačuvali,naprotiv,u Bosni nas skoro pa nema,a ovdje nas je malo, zasluga je to nauka koji skida gaće svima.
Ako živiš tik do islama koji je nasilan,onda ne možeš biti dobar već gori od neprijatelja.
Turčin ima po sedmero djece Hrvat katolik dvoje troje u prosjeku,za trideset godina nema dijalog ni u Mostaru,bit će to islamistički monolog.
Hvala vam što zakucavate zadnje čavle u hrvatski sanduk
Oprostite, tko zakucava čavle!
Narod se treba vraćati vršenju Bozjih zapovjedi.
Ne može se služiti dvojici gospodara.
Zašto pišeš i komentiraš kada nisi dovoljno informiran, a rekao bih da nemaš dovoljno potencijala da sagledaš temu.
Dane su nam Božje Zapovjedi.
Hrvati u BiH kazu da su vjernici katolici, dakle znaju Božje Zapovjedi.
Ne može se služiti vlastitom interesu, kao što radi npr. veliki broj političara koji čuva do besvjesti sebe, sve svoje na štetu sirotinje i u isto vrijeme očuvati svoj narod na svome, svojoj djedovini.
Otjerala ga je i njihova sebičnost.
To su ta dva gospodara, vlastiti zli ego i poštenje koje je Božje svojstvo. Ne može se u isto vrijeme podložiti dobrom Bogu i služiti Zlu.
Ne može se osuđivati Crkvu da zakucava čavle u zadnji hrvatski sanduk aludirajući tako na svecenike, biskupa.
Crkvu čine svi katolici, od djeteta, mladića, oca, majke, starca, svećenika…Svi imaju svoju odgovornost pred Bogom, Crkvom, narodom.
Istina je da su unutar Crkve neposlušni svećenici i vjernici uzrokovali tešku podjelu, koja je razorila normalan, razuman poredak, red, i jedinstvo Crkve u Bosni i Hercegovini.
Nered ne dolazi od Boga već od djavla, gospodara nereda i nerada, Zlog gospodara.
Za tu smo stvarnost mi katolici krivi, i svima nama treba obraćenje, vraćanje k većem poštenju, pravednosti, i vršenju Zapovjedi, od Prve do Desete.
Ako se mi izmedju sebe ne trpimo već sebično i nepravedno držimo ukradene prostore djelovanja, zašto onda očekujemo da će nas drugi poštovati i voljeti. Neće.
Sami smo najviše krivi.
Treba ponovno zaživjeti istinska zajednicka molitva u katoličkim obiteljima i veća vjera i revnost klera koji će tako pomagati ljudima u potrebi.
Kad Bog nije na prvom mjestu u našim životima, ništa više onda nije na normalnom mjestu.
Drži se ti svoje jednonacionalne sredine i junači se u njoj.
Nikada nećeš shvatiti šta je to borba za svoje. NIKADA!
Jeste, samo ti dijlogiziraj. Krist je napomenijo, ja sam istina, put i zivot. Biskupe, kome sluzis?.
Pored Reisa Kavazovica i Komsica, Becirovica tesko je sačuvati suzivot u BiH a posebno za hrvate u Federaciji. Za ovu trojicu bosnjackih voda zajedno sa Bakirom tu za hrvate nema puno mjesta za suzivot i opstanak. Narod obicni je puno tolerantniji od ove četvorke koja zadnjih godina vodi zapaljivi retoriku.