Katolički zastupnici u francuskoj Nacionalnoj skupštini koji glasaju za zakon o eutanaziji i potpomognutom samoubojstvu više neće moći primati svetu pričest, upozorio je biskup Bayonnea, Lescara i Olorona u južnoj Francuskoj Marc Aillet uoči odlučujućega konačnog glasovanja o zakonu 15. srpnja.
Katolik uključen u javni život ne može zanemariti nepromjenjivo učenje Crkve protiv eutanazije, rekao je biskup Aillet za France Catholique u intervjuu 7. srpnja.
Istaknuo je da kršćanska vjera obuhvaća cijelo čovjekovo postojanje te da svaki zastupnik mora u svojoj savjesti ispitati jesu li postupci koje poduzima usklađeni s vjerom koju ispovijeda.
Javno glasovanje za zakon koji je u teškoj suprotnosti s moralnim učenjem Crkve, rekao je, stvara “stvaran problem crkvene dosljednosti”, a katolički zastupnici koji podržavaju zakon moraju odvagati posljedice toga izbora.
Ako su svjesni te nedosljednosti, rekao je, “više neće moći primati pričest“, dodajući da Crkva ima ovlast podsjetiti ih na to, kao što su neki biskupi već učinili u Sjedinjenim Američkim Državama.
Biskup Aillet rekao je da želi pozvati zastupnike na iskreno ispitivanje savjesti te je postavio pitanje ima li društvo pravo namjerno okončanje ljudskoga života učiniti svojim odgovorom na patnju.
Nacionalna skupština, donji dom francuskog parlamenta, trebala bi danas održati odlučujuće glasovanje o zakonu. Ako ne dođe do preokreta u posljednji trenutak, očekuje se da će mjera proći s velikom razlikom, kao što je to bio slučaj u svakom od triju prethodnih čitanja u donjem domu, od kojih je posljednje bilo s 295 glasova za i 232 protiv, 30. lipnja.
Senat je zakon odbio tri puta, a posljednji put 7. srpnja tijesnim glasovanjem sa 169 glasova protiv i 164 za, uz 11 suzdržanih.
Prema članku 45. francuskog Ustava, vlada može dati Skupštini konačnu riječ nakon što oba doma ostanu u pat-poziciji i nakon višekratnih čitanja, a očekuje se da će premijer Sébastien Lecornu pokrenuti taj postupak u srijedu.
Zakon, naslovljen kao “pravo na pomoć pri umiranju“, legalizira i eutanaziju, koju provodi liječnik ili medicinska sestra, i potpomognuto samoubojstvo, u kojem pacijent sam unosi smrtonosnu tvar.
Pristup je ograničen na punoljetne osobe koje imaju stabilno boravište u Francuskoj, pate od teške i neizlječive bolesti u uznapredovaloj ili terminalnoj fazi, doživljavaju patnju koja se ne može ublažiti liječenjem te su sposobne slobodno i s potpunim razumijevanjem izraziti svoju volju tijekom cijeloga procesa.
Biskup Aillet također je utemeljio svoje upozorenje na pismu Vatikana iz 2020. Samaritanus Bonus, za koje je rekao da je potvrdilo da je eutanazija sama po sebi zlo, bez obzira na okolnosti.
Razlikovao je istinsko suosjećanje od onoga što je sveti Ivan Pavao II. nazvao “lažnim milosrđem”, tvrdeći da istinski bratsko društvo na patnju odgovara palijativnom skrbi i pratnjom, a ne uklanjanjem osobe koja pati.
Biskup je također pozvao na potpuno zajamčenu priziv savjesti za zdravstvene djelatnike te je branio pravo katoličkih ustanova za skrb da odbiju sudjelovanje, upozoravajući da bi bez toga neke mogle biti prisiljene na zatvaranje ili preseljenje u inozemstvo.
Francuska biskupska konferencija protivi se zakonu od njegovih najranijih faza, izdajući službena priopćenja protiv zakona nakon prvoga glasovanja u Skupštini u svibnju 2025., ponovno nakon drugoga čitanja u veljači te treći put na blagdan Uzašašća u svibnju, kada je upozorila na “moralnu nepromišljenost” i “demokratsko nepoštovanje” s obzirom na izostanak političkog i društvenog konsenzusa.
Uoči glasovanja 30. lipnja, Crkva je objavila videoapel zastupnicima, u kojem je nadbiskup Toursa Vincent Jordy rekao da su svjedočanstva njegovatelja, pravnika i udruga uključenih u skrb na kraju života bila “bolno zanemaren”” tijekom rasprava.
Kršćanska društvena mreža Hozana zasebno je pozvala vjernike da se pridruže lancu molitve upućenom francuskim zastupnicima uoči glasovanja u srijedu, a taj je apel privukao više od 58.000 sudionika.
Kritičari zakona nisu ograničeni samo na vjerske krugove. Francusko udruženje za palijativnu skrb i pratnju (Société française d’accompagnement et de soins palliatifs) i drugi savezi njegovatelja usprotivili se tekstu, tvrdeći da bi palijativna skrb trebala postati stvarna, dostupna alternativa prije bilo kakvoga pomaka prema potpomognutoj smrti te da klinički okvir i nadzor zakona ostaju nejasni.
Upitan o predstojećem posjetu pape Lava XIV. Francuskoj, čije je odabrano geslo putovanja “Kako bi svijet imao život“, biskup Aillet rekao je kako se nada da će papa potvrditi neotuđivo dostojanstvo svakoga ljudskog života bez obzira na to kako glasovanje završi.
(www.jabuka.tv | Foto: X)
